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古代酒局之冠軍——盛唐飲中八仙長安酒會


杜甫的詩被稱作“現實主義詩歌”的代表作,有強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,然而在他的作品中也有一些快樂又夢幻的創作,比如這首《飲中八仙歌》 ——

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天, 道逢麹車口流涎,

恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢,
飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱世賢。
宗之瀟灑美少年, 舉觴白眼望青天,
皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,
醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇,
長安市上酒家眠。 天子呼來不上船,
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳,
脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。


這首詩顯得有趣又熱鬧,輕松又愜意,把“飲中八仙”描繪的姿態各異,活靈活現。古人說“二士共談,必說妙法”,這“飲中八仙”齊聚,會是怎樣的一種盛況?今天我們就走進冠軍酒局——盛唐飲中八仙長安酒會。





雖然歷史上沒有這“飲中八仙”齊聚一堂的明確記載,但盛唐時各種酒會盛行一時,參與者甚眾。這“飲中八仙”,都是當時的名人,或同朝為官,或詩文相交,或意氣相投,我們知道,名人一向喜歡扎堆,他們八個聚在一次酒局的可能性就非常大。所以他們必聚在一起飲過酒,而且還不只一次,當然參與者可能還有些其他人。


這種聚會,可能在白天,也可能在夜晚;可能在秋雨綿綿中舉杯把盞,也可能在春雷陣陣里開懷痛飲。這么瀟灑快活的神仙酒局,杜甫用詩把這種場面記錄下來并傳于后世。



杜甫



一日,酒神酒仙,高朋滿座;

你來我往,舉杯豪飲;觥籌交錯,滿座盡歡;

酒色齊聚,且飲且賞;坐而論道,醉而忘憂;

以文會友,以詩下酒;惟酒是務,焉知其余;

豁然而醒,兀然再醉;醉里挑燈,燈下尋酒;

酒中乾坤,杯中日月;酒清為圣,酒濁為賢;

酒亂汝性,酒壯我膽;酒林高手,飲壇新秀;

感情深厚,一口便蒙;感情不深,舌尖一添;

海吃海喝,牛飲驢飲;酒逢知己,千杯恨少;

三巡已過,還有六圈;六圈結束,再來十壇…





不得不感嘆,古人的行酒令,在字里行間都透露著一種情懷與灑脫,大家也可以借鑒一下,這樣以后跟朋友組一場酒局,也有高大上的行酒令是吧~

從杜甫的記錄中,我們也可以感受到,即使是神仙這么喝下去也會醉的吧,于是就有了“八仙”,可以對應上文章開頭引用的那首詩了——


一仙賀知章:

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。


二仙汝陽王:

汝陽三斗始朝天,道逢曲車口流涎,恨不移封向酒泉。


三仙李適之:

左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。


四仙崔宗之:

宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。


五仙蘇晉:

蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。


六仙李白:

李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自言臣是酒中仙。


七仙張旭:

張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。


八仙焦遂:

焦遂五斗方卓然,高談闊論驚四筵。



之所以把這場酒局評為冠軍酒局,因為它隨意灑脫,沒有政治意圖,沒有殺戮玄機,只有吟詩的快活,神仙一般地對飲。

現在的生活節奏快,很多人喝酒是為了尋求解脫,然而我們真的可以仔細思考一下自己的生活,是不是慢下來也是一種生活方式呢?即使是喝酒,也應該有小酌一杯的情調;即使是澆愁,也該有不忘記快樂的本能。成功不難,灑脫才難。愿每個人的人生都可以有神仙般的自在,讓生活慢下來吧~